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日志

朱多锦谈文学

已有 107 次阅读2017-8-13 13:29

◎朱多锦:文学,其本身关注的从来都是个性、个人命运和人性的问题,是通过个别来反映一般的。一到文学成了工具,“个性”和“个体”便不见了,所以也就失去了文学本身。

 

◎朱多锦:中国文人从来不把自己看作一个“个人”,而总是把自己的命运同“众归的方向”紧连在一起,且常具体为为国君,并以此作为自己的价值归宿。“忧国”即是衡量个人人格的价值标准,又是文人的集体无意识。

 

◎朱多锦:从“第三代诗人”的“后现代行动”的“反理性”、“无序性”和以“无功利”的口号掩盖个人功利目的的作为来看,这和“文革”是多么相似——中国的“文革”精神和“第三代诗人”的“后现代意识”有着很多的暗合之处。

 

◎朱多锦:桑恒昌的诗也是有不少缺点的,最大的缺点是主题单一,他的诗有思想和感悟,但少思辨。西方的象征是思辨的,用的是具体、明显的象征物,如果中国的象征是算术,西方的象征就是代数。

 

◎朱多锦:诗终于告别过去作为“政治婢女”和后来故作姿态的日子,终于落实到其应在的社会位置,似乎只有这样才可使诗人以一颗无功利之心而写作,写出的诗才是诗。不过,这只是从诗本身来说的,问题是诗在诗外仍常遇到非诗力量的干扰。

 

◎朱多锦:散文诗其实就是古代的赋。

 

◎朱多锦:灵魂是文学创作之源。如果你是一个纯唯物主义者,创作上没有情感笼罩,那你什么也写不出来。

 

◎朱多锦:诗的根本问题是穿衣和脱衣的问题,唐代穿的是韵,到顶峰了,于是就开始脱。

 

◎朱多锦:写诗的人,要在盐水里泡过,在碱水里泡过,在苦水里泡过,才有可能成为一个诗人。

 

 


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